Parabaas
  • বর্তমান সংখ্যা
  • বিভাগ
    গল্প প্রবন্ধ উপন্যাস কবিতা গ্রম্থ-সমালোচনা রম্যরচনা নাটক ভ্রমণকাহিনি, প্রকৃতি, বাকিসব
  • Special Sections
    English ছোটদের পরবাস Satyajit Ray Rabindranath Tagore Shakti Chattopadhyay Jibanananda Das Buddhadeva Bose
  • সূচি/List
    Complete List/সম্পূর্ণ সূচি English articles Bengali articles Old Issues/পুরোনো সংখ্যা Authors/পরবাসের লেখকরা
  • Our Books
  • Buy Books
  • About
    About Us Friends of Parabaas Sign up for updates আদি পরবাস-কথা Old format
  • পুরোনো সংখ্যা
  • পরবাস

    বাংলা ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতি
    Parabaas, a Bengali webzine since 1997 ... ISSN 1563-8685
  • ছোটদের পরবাস
    Satyajit Ray
    Rabindranath Tagore
    Buddhadeva Bose
    Jibanananda Das
    Shakti Chattopadhyay
    সাক্ষাৎকার
  • English
      Written in English
       Book Reviews
       Memoirs
       Essays
      Translated into English
       Stories
       Poems
       Essays
       Memoirs
       Novels
       Plays
  • লেখক/Author List চিঠিপত্র/Feedback Search
  • Parabaas Books Book Store

  • Buy in India
    and USA

  • Barisal and Beyond
    Essays on Bangla Literature
    Books by Clinton Seely

  • Cautionary Tales
    BookLife Editor's Pick

  • পরবাস গল্প সংকলন-
    নির্বাচন ও সম্পাদনা:
    সিদ্ধার্থ মুখোপাধ্যায়)
  • Parabaas | প্রবন্ধ
  • Category: প্রবন্ধ, Language: All LanguagesEnglish Articles | All Articles
  • ... 8910111213(481 to 499 of total 499)
  • আচার্য প্রবোধচন্দ্র সেন - সুগতা সেন
    সংখ্যা ৫ | প্রবন্ধ | April 1998
    বাঙালির মনে আচার্য প্রবোধচন্দ্রের প্রধান পরিচয় দক্ষ ইতিহাসবিদ রূপে নয়, ছান্দসিক রূপে। রবীন্দ্রনাথের গান ও কবিতায় যেমন তাঁর মনে স্বদেশপ্রেমের সঞ্চার, তেমনই রবীন্দ্রনাথের কবিতাতেই তাঁর মনে ছন্দজিজ্ঞাসারও সূত্রপাত--সেই হিসাবে রবীন্দ্রনাথই তাঁর প্রথম ছন্দোগুরু। পঞ্চম শ্রেণীতে পড়বার সময়েই ‘আজি কি তোমার মধুর মূরতি হেরিনু শারদ প্রভাতে’ কবিতাটির ছন্দের দোলা প্রবোধচন্দ্রের বালকচিত্তকে নাড়া দিয়েছিল। কিন্তু
    ‘ভূমিপুত্র’ - রোহন ওবেরয় translated by শম্পা ভট্টাচার্য (১)
    সংখ্যা ৪ | প্রবন্ধ | February 1998
    মালয়েশিয়ার ভূমিপুত্র নীতির সঙ্গে ভারতের সংরক্ষণ নীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য আছে। ভারতের নীতি নিয়ে যখন তর্ক ওঠে তখন দেখা হয় না যে নীতিটি শুধু স্কুল-কলেজে ও সরকারি চাকরিতে আসন সংরক্ষণের ব্যাপারেই আছে। বেসরকারি সংস্থাগুলোতেই চাকরি বেশি, অথচ
    Icon, বাঙলা ভাষা এবং একুশে - সৌমিত্র বোস
    সংখ্যা ৪ | প্রবন্ধ | February 1998
    আজ তাই দুই বাঙলার পাড়ায় পাড়ায় শিশু কিশোরেরা নগ্নপদে প্রভাত ফেরি করে একজন অখ্যাত কবি-সাংবাদিকের লেখা গান গেয়ে-- “আমার ভাইয়ের রক্তে রাঙানো একুশে ফেব্রুয়ারি, আমি কি ভুলতে পারি?” বিংশ শতকের শেষ ভাগে আর কোন বাঙলা গান এত সামগ্রিকভাবে আমাদের নজর কাড়তে
    ‘ইমেল’-এ বাংলা - শেখ মিজান
    সংখ্যা ৪ | প্রবন্ধ | February 1998
    কম্পিউটার প্রযুক্তির বর্তমান স্তরে বাংলা হরফে ‘ইমেল’ বা ‘আধানডাক’ পাঠানো এখনও সকলের জন্য সহজসাধ্য হয়ে ওঠে নি, তবুও তড়িৎ প্রবাহের মধ্য দিয়ে (প্রায়শই বিনামূল্যে) তড়িৎ গতিতে ডাক পাঠানোর এমন সুযোগটিকে তো উপেক্ষা করা যায় না। তাই প্রথম প্রথম
    প্রসঙ্গ: ইন্টারনেট-এর মাধ্যমে তথ্যানুসন্ধান--কতটা খাঁটি - অরিন্দম বসু
    সংখ্যা ৪ | প্রবন্ধ | February 1998
    যে কোন বিষয় নিয়ে অনুসন্ধান শুরু করার প্রয়োজন? Yahoo (http://www.yahoo.কম) দিয়ে শুরু করুন। এর পর বিষয় থেকে বিষয়ান্তরে….। এমনকি, শুধুমাত্র ভারতবর্ষের জন্যে-ও রয়েছে একটি স্বতন্ত্র্য আন্তর্সন্ধানী “খোঁজ” (http://www.khoj.কম) নামে। সুতরাং, excite (http://www.excite.কম), altavista (http://www.altavista.কম), বা infoseek (http://www.infoseek.কম) –এর দৌলতে আন্তর্জালে বিচরণ এবং জ্ঞান সঞ্চ্যন করতে বাধা কোথায়?
    বিচ্ছিন্নতাবাদ নিয়ে কিছু কথা - রোহন ওবেরয় translated by ইন্দ্রনীল দাশগুপ্ত
    সংখ্যা ৩ | প্রবন্ধ | December 1997
    Quebec বা Scotland এর বিচ্ছিন্নতাবাদের সঙ্গে আমাদের দেশের কাশ্মীর বা উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের বিচ্ছিন্নতাবাদের পার্থক্যটা কোথায়? একটা সহজ পার্থক্য এখানেই যে আমাদের দেশের লোকেরা গরীব। গরীব ভুখা মানুষের হারাবার মত কিছু নেই। তারা সহজেই অস্ত্র ধরতে পারে।
    কাল ভোরে পঁচিশে বৈশাখ - শৈবাল বসু
    সংখ্যা ৩ | প্রবন্ধ | December 1997
    নৃত্যনাটক নামে যে মাধ্যমটি সৃষ্টি করলেন রবীন্দ্রনাথ, তাতে সংগীত, নৃত্য, নাটক সবকিছুর এক অপূর্ব সমন্বয় ঘটে গেল। এই সমন্বয় কিন্তু আকস্মিক নয়। প্রাচীন ভারতের নাট্যশাস্ত্রে ‘কায়িক’ বা শরীরী অভিনয়কে ‘বাচিক’ বা সংলাপধর্মী অভিনয়ের সমান গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। মুখের ভাষা অঞ্চলবিশেষের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে কিন্তু শরীরের ভাষার আবেদন
    ব্যক্তিগত শক্তি - আর্যনীল মুখোপাধ্যায়
    সংখ্যা ৩ | প্রবন্ধ | December 1997
    আমেরিকার বাঙালী সমাজ সম্পর্কে কয়েকটি কথা - রজত চন্দ
    সংখ্যা ২ | প্রবন্ধ | October 1997
    কম্প্যুটার মাধ্যমে বাংলা বর্ণমালা - পারমিতা দাস
    সংখ্যা ২ | প্রবন্ধ | October 1997
    ভারতের প্রয়োজন একটি অধিকার বিধেয়ক (Bill of Rightds) - রোহন ওবেরয় translated by অর্ণব গুপ্ত
    সংখ্যা ২ | প্রবন্ধ | October 1997
    আমরা কোথায়? - ইন্দ্রনীল দাশগুপ্ত
    সংখ্যা ১ | প্রবন্ধ | July 1997
    মাগুরা থেকে মানিকগঞ্জ - খ, ম, মনিরুজ্জমান
    সংখ্যা ১ | প্রবন্ধ | July 1997
    দেশ-বিদেশের পর্যবেক্ষক, সংবাদ মাধ্যম এবং সর্বোপরী ভোটপ্রদানকারী জনগণের দৃষ্টিতে এই নির্বাচন অভূতপূর্ব রকমের অনিয়মযুক্ত ছিল। কেবল শেখ হাসিনা, বিজিত আওয়ামী লীগের নেতা, তাঁর অতি তীব্র দৃষ্টিশক্তি দিয়ে সে নির্বাচনে “সূক্ষ্ম কারচুপি” আবিষ্কার করেছিলেন। তাঁর অভিযোগ সেদিন...
    সভ্যতার স্মরণে - রোহন ওবেরয় translated by ইন্দ্রনীল দাশগুপ্ত
    সংখ্যা ১ | প্রবন্ধ | July 1997
    পক্ষপাতদুষ্ট নয় এবং ন্যায় অন্যায়ের তফাৎ বুঝতে পারে এমন একটি প্রশাসন-ই আভ্যন্তরীণ বিক্ষোভ, বিদ্রোহ বা দেশবিরোধী কার্যকলাপের শ্রেষ্ঠ প্রতিষেধক। আমাদের দুর্ভাগ্য এই যে নির্দোষদের বাঁচাবার কোন রকম নিরাপত্তাই যাতে নেই এমন একটি নিষ্ঠুর সুরক্ষাবাহিনীর উপর ভারতের বহু লোক বিশ্বাস করে বসে আছেন। তাঁদের ধারণা...
    চলচ্চিত্রে চিত্রকলা ও সত্যজিতের Inner Eye - অর্ণব গুপ্ত
    সংখ্যা ১ | প্রবন্ধ | July 1997
    দেখাই যাচ্ছে যে তথ্যচিত্র তৈরী করার সময় সত্যজিৎ পুরোপুরি একনিষ্ঠ থেকেছেন তাঁর বিষয়ের প্রতি এবং কখনই বিষয়কে অতিক্রম করে নতুন কিছু করার চেষ্টা করেননি যেমন দেখা যাচ্ছে Resnais-এর Van Gogh চিত্রটির ক্ষেত্রে। আঁকা ছবিকে ভেঙ্গেচুরে দেখার মধ্যে নতুন কিছু পাওয়ার আশা আছে ঠিকই, হয়ত বা নতুন তথ্যও বেরিয়ে আসতে পারে শিল্পর সম্বন্ধে তার থেকে, তবে এ প্রচেষ্টাতে নি:সন্দেহে ঝুঁকি প্রচুর এবং প্রতিমুহূর্তেই মূল বিষয় থেকে সরে আসার আশঙ্কা থেকে যায়। তথ্যচিত্রের আসল উদ্দেশ্য যদি হয় ...
    প্রশ্ন করাই কবির ধর্ম - রাজদীপ রায়
    সংখ্যা ৮৭ | প্রবন্ধ | July 0022
    তিনি স্থির নিশ্চয়ে ভেবেছেন কেবলমাত্র নিজেকে সমাজ-বিচ্ছিন্ন করে নয়, মানুষকে অবশ্যম্ভাবী ‘রাস্তার পর রাস্তা হাঁটতে হয়’। এই রাস্তায় চলার কোনো শেষ নেই। শুধু একাকী কোনো মানুষ হাঁটে না, তার পূর্বতন মানুষের স্মৃতি যেমন এই চেতনায় পলি দান করে, তেমনি ভবিষ্যতের কোনো মানুষের কাছে সেতুবন্ধন হয়ে উঠতে পারে অতীত ও ভবিষ্যতের মধ্যবর্তী স্থানে দাঁড়িয়ে থাকা এক কবির যুগানুভব। বীরেন্দ্র চট্টোপাধ্যায় সেই যুগানুভবের কবি। সে কারণেই তিনি লিখেছিলেন: ‘প্রশ্নের উত্তর দেওয়া নয়, প্রশ্ন করাটাই হয়তো কবির ধর্ম’। এই প্রশ্ন করার স্বভাবের ভেতরেই অন্তর্হিত সন্ধানের ইঙ্গিত
    বর্ণচোরা শিশু - অরিত্র সান্যাল
    Shakti Chattopadhyay | প্রবন্ধ | January 0001
    শাক্ত কবির শক্তিবিচার - উজ্জ্বল সিংহ
    Shakti Chattopadhyay | প্রবন্ধ | January 0001
    আত্মভোলা বসন্তের চিত্রিতা - উদয় নারায়ণ সিংহ
    Rabindranath Tagore | প্রবন্ধ | January 0001
  • ... 8910111213(481 to 499 of total 499)
  • কীভাবে লেখা পাঠাবেন তা জানতে এখানে ক্লিক করুন | "পরবাস"-এ প্রকাশিত রচনার দায়িত্ব সংশ্লিষ্ট রচনাকারের/রচনাকারদের। "পরবাস"-এ বেরোনো কোনো লেখার মধ্যে দিয়ে যে মত প্রকাশ করা হয়েছে তা লেখকের/লেখকদের নিজস্ব। তজ্জনিত কোন ক্ষয়ক্ষতির জন্য "পরবাস"-এর প্রকাশক ও সম্পাদকরা দায়ী নন। | Email: parabaas@parabaas.com | Sign up for Parabaas updates | © 1997-2024 Parabaas Inc. All rights reserved. | About Us
কি ভাবে লেখা পাঠানো যাবে এবং লেখা প্রকাশ-সংক্রান্ত কয়েকটি নিয়ম
(১) লেখা, ছবি অপ্রকাশিত (এর মধ্যে আন্তর্জাল [পত্রিকা, ব্লগ, ফেসবুক ইত্যাদিও ধরতে হবে]) ও মৌলিক হওয়া চাই।
(২) ই-মেইল ঠিকানাঃ parabaas@parabaas.com
(৩) লেখার মধ্যেই আপনার ই-মেইল ঠিকানা, সাধারণ ডাক-ঠিকানা, ফোন নম্বর দেবেন - তাহলে লেখকের সঙ্গে যোগাযোগ করতে সুবিধা হয়।
(৪) কবিতা পাঠালে এক সঙ্গে অন্তত তিনটি কবিতা পাঠালে ভালো হয়।
(৫) ইউনিকোড হরফে এখন পরবাস প্রকাশিত হচ্ছে - সেই মাধ্যমে লেখা পেলে আমাদের সুবিধা হয়, কিন্তু অন্য মাধ্যমে, যথা "বাংলিশ", অন্য ফন্ট-এ, বা হাতে লেখা হলেও চলবে। সাধারণ ডাক-এ পাঠালে অবশ্যই কপি রেখে পাঠাবেন, কারণ লেখা/ছবি ফেরত পাঠানো সম্ভব নয়।
(৬) 'পরবাস' বা 'ওয়েবশিল্প'-সংক্রান্ত পরামর্শ ও সহযোগিতাও আমাদের কাম্য।
(৭) পরবাসে প্রকাশিত লেখা আন্তর্জাল ও অন্য বৈদ্যুতিন মাধ্যমে প্রকাশ করা যাবে না। পরবাসের পাতার লিংক দেয়া যাবে। পরবাসে প্রকাশের ১২০ দিন পরে অন্য কাগুজে মাধ্যমে প্রকাশিত হতে পারে কিন্তু সেখানে পরবাসে পূর্ব-প্রকাশনের উল্লেখ রাখা বাঞ্ছনীয় এবং সঙ্গত।
(৮) লেখক এই নিয়মগুলি মান্য করছেন বলে গণ্য করা হবে। এর কোনোরকম পরিবর্তন চাইলে অবশ্যই আমাদের সঙ্গে যোগাযোগ করবেন।

সাধারণ ডাকযোগে লেখা, ছবি, বই ইত্যাদি পাঠানোর ঠিকানার জন্যে ই-মেইলে parabaas@parabaas.com অথবা ফোন-এ (+91)8609169717-এ যোগাযোগ করুন। আমরা আপ্রাণ চেষ্টা করি সব লেখার লেখকদের উত্তর দেবার, কিন্তু অনেক সময় অনিবার্য কারণবশতঃ তা সম্ভব না হতেও পারে। সেই জন্য লেখা পাঠানোর ৬ মাসের মধ্যে উত্তর না পেলে ধরে নিতে হবে যে লেখাটি মনোনীত হয়নি। আপনাদের সবাইকে অনুরোধ করছি আপনাদের সৃষ্টিশীল রচনা পাঠাতে, এবং সে-জন্য আগাম ধন্যবাদ।
Sign up for Parabaas Updates